韩素静老师写的《上一堂朴素的语文课》是一本好书，从这本书的字里行间都能看到韩老师对课堂形式化、模式化的否定，这种课堂无法适应学生的需要，学生真正需要的，是有分量、有实际收获的课堂。那么如何使课堂落到实处呢？韩老师结合观摩过的教学案例和自己的教学实践，对课堂的方方面面都进行了细致深入的思考，提出了切实有效的观点。相信看完这本书，我对上一堂扎扎实实的语文课会有更加清晰的思路。拿课堂的朗读为例，好的课堂，一定要书声琅琅吗？韩老师通过赏析于永正、余映潮老师的教学片段，指出我们的课堂需要的不只是表面的书声琅琅，需要的是学生有所收获，有所体验。

“你朗读的声音很洪亮，字正腔圆。”

“不错，你的发音很准确，字词掌握得很扎实。”

“孩子，你的声音很好听，你很自信。”

“大家读书可真投入，富有感情。”

“你读得很好。”

......

这些评价语，大概是很多老师课堂上的惯用语，对于学生在课堂上的朗读，我们的评价映射着我们的追求。如果我们期望学生在朗读的时候全情投入、声音洪亮，那么学生就会呈现出你希望看到的投入；如果我们期望学生在齐读的时候做到整齐，那么通过有素的训练，学生的每一字、每一句都将会高度一致；但是这样的朗读，真的是有效朗读吗？我们的课堂，一定要书声琅琅吗？

朗读不是演奏，诗意的朗读、豪迈的朗读，只是课堂的外在呈现，这是可以训练的，他们在一定程度上显示着语文性，但朗读中，很多重要的感受，是无法诉诸言表的，决定课堂本真的，是朗读的内在，即与文本对话时，文本中的一字一句都要由自己的心灵去默默感应，从而读出味道来。

于永正老师曾经说过：“有人把读书叫‘煮书’。饭可以煮，肉可以煮，书怎么煮呢？煮书就是把书读熟，读出味道来，把文章读懂，把文章的思想感情读出来。”那么于老师的课堂怎么设计从而达到“煮书”的效果呢？记得我在讲授《小公鸡和小鸭子》一课时，在范读前，我这样告诉学生：现在老师来读课文，听听老师读得怎么样。其实这样的范读要求是无效的，抛出这样的要求，学生能如何作答？然而在教学实录中，于永正老师这样说：“现在听老师读，其他同学要比较老师和刚才这位同学读得有什么不同。”“听完这次朗读，大家不要急着评价，还要再听一遍，只是这次，同学们不要看书，要抬着头看老师的表情，表情是用来表达情感的，看你能从老师的表情中看出什么。”于永正老师先后通过倾听指导，让学生在别人读、听老师读、看老师读的过程中反复比较，反复思考，调动学生运用多种感官去感受。韩老师说，于永正老师通过范读，传达出来的正是一种“煮书”思想：要想用声音表达出对文章的味道和思想感情的理解，就要从语音、感情、表情、语调、停顿、语气等几个方面把握。

有时，朗读还可以是一次与文本无声的对话。叶圣陶先生在《中学国文学习法》中说：“阅读总得读，出声念诵固然是读，不出声默读也是读，乃至口舌绝不运动，只用眼睛在纸面上巡行，如古人所谓目治，也是读。”叶圣陶先生提出来的“目治”，也是一种有效的朗读方法。静心读书，也是一种沉思。如何有效静心读书？于永正老师在课堂上这样教学生：默读课文，一边默读一边画出你认为应该思考的句子。读完后，不要急于回答，你的眼睛要盯着划线的句子，思考这个句子让你懂得了什么，你是怎样理解这个句子的，把你的理解写在书上，这就是“批注”。读书要学会思考，不思考，书读得再多也没用，读书做记号留下的就是思考的痕迹，加批注就是思考的结果。可见，在课堂上，书声琅琅并不是课堂的必经之路，我们应留给学生充足的时间和空间，让他们在文本中沉思，让他们静下心来，去勾画，去圈点，去批注，我们将看到，他们思考的潜流在涌现，灵光在闪现。