修身养性

原谅别人就是善待自己.  口说好话,心想好意,身行好事.  尽多少本分,就得多少本事.  并非有钱就是快乐,问心无愧心最安.  发愿要发好愿,说话要说好话.  说一句好话如口吐莲花,说一句坏话如口吐毒蛇.  屋宽不如心宽.  欣赏别人,就是庄严自己.  多一次原谅别人,就多造一次福;把心量放大,福就大.  要看好人,自己要先做个好人.  能消除烦恼就是[慧],能付出爱心就是[福].  甘愿做,欢喜受.  话多不如话少,话少不如话好.  生气就是拿别人的错误来惩罚自己.成功是优点的发挥,失败是缺点的累积.  时时好心就是时时好日.  对人要宽心,说话要细心.  [心美]看什么都顺眼.  要批评别人时,先想想自己是否完美无缺.  犯错生出忏悔心,才能清净无烦恼.  子女要让父母安心才有福.  对父母感恩的孩子最有福.  要用心,不要操心,烦心.  世上有两件事不能等：1，孝顺，2，行善。  得理要饶人，理直要气和。  知缘惜缘再造善缘。  为人处事要小心，但不要小心眼。  贫与贪只差一点而已，凡夫愚痴愈贪是愈贫啊！  发脾气是无能的表现，不生气就能消业障。  凡夫迷失于当下，后悔于过去：圣人觉悟于当前，解脱于未来。  拥有负担，不计较就自在。  不去想它，也就没事了。（能放下烦恼，才能快乐）  没有公德，就没有功德。  我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保，丢掉烦恼的垃圾，培养清净的智慧。  逆境可遇不可求，要珍惜感恩，因为它才是成长的资粮。  有人缘则有福，结好人缘就是最大的修行。  看破放下自在随缘念佛，自净其意，是诸佛教。  修心养性九法则现在将此疗法的“九条原则”介绍如下：  　　

一、生活在现在  　　不要老是惦念明天的事，也不要总是懊悔昨天发生的事，而把精神集中在今天要干什么上。  　　因为遗憾、悔恨、内疚和难过并不能改变过去，只会使目前的工作难以进行下去。  　　

二、生活在这里  　　我们对远方发生的事无能为力，想也没有用;杞人忧天，徒劳无益;惶惶不安，对于事情毫无帮助。记住自己就是生活在此处此地，而不是遥远的其他地方。  　　

三、停止猜想，面向实际  　　很多心理上的纠纷和障碍，往往是因为自己没有实际根据的“想当然”所造成的。如果你向领导或同事打招呼，他们没反应，你可能怀疑他们对自己有意见。其实，也许他们心事重重、情绪不安，没有留神你罢了。因此，不必毫无意义地胡乱猜想推测。  　　

四、暂停思考，多去感受  　　很多人整天所想的就是怎样做好工作，怎样考出好成绩，怎样搞好和领导、同事的关系等等，因而往往容易忽视或者没有心思去观赏美景，聆听悦耳的音乐等等。格式塔疗法强调作为思考基础的“感受”，比起思考本身更为重要。没有感受就无从思考，感受可以调整、丰富你的思考。  　　

五、也要接受不愉快的情感  　　愉快和不愉快是相对的，也是可以相互转化的。因此，人们要有接受不愉快情绪的思想准备。如果一个人成年累月，总是“愉快”、“兴奋”，那反而是不正常现象。  　　

六、不要先判断，先发表参考意见  　　人们往往容易在别人稍有差错或者失败的时候，就立刻下结论。“格式塔疗法”认为，对他人的态度和处理人际关系的正确做法应该是：先不要判断，先要谈出你是怎样认为的。这样做，就可以防止和避免与他人不必要的磨擦和矛盾冲突，而你自己也可以避免产生无谓的烦恼与苦闷。  　　

七、不要盲目地崇拜偶像和权威  　　现代社会，有很多变相的权威和偶像，它们会禁锢你的头脑，束缚你的手脚，比如，学历、金钱等等。格式塔疗法对这些一概持否定的态度。我们不要盲目地附和众议，从而丧失独立思考的习性;也不要无原则地屈从他人，从而被剥夺自主行动的能力。  　　

八、我就是我，对自己负责  　　不要说什么，我若是某某人我就一定会成功。应该从自己的起点做起，充分发挥自己的潜能。  　　不必怨天尤人;要从我做起，从现在做起，竭尽全力地发挥自己的才能，做好我能够做的事情。  　　人们往往容易逃避责任。比如，考试成绩不好，会把失败原因归罪为自己的家庭环绕不好，学校不好;工作不好，会推诿说领导不力，条件太差等。把自己的过错、失败都推到客观原因上。“格式塔疗法”的一项重要原则，就是要求自己做事自己承担责任。  　　

九、正确地自我估计  　　把自己摆在准确的位置上。每个人在社会中，都占据着一个特定的位置，所以你就得按照这个特定位置的要求，去履行你的权利和义务，你如果不按照社会一致公认和大家都共同遵守的这个规范去做，那你就会受到社会和他人对你的谴责和反对。